lsl37-老枪

看与不看，龙潭都在哪里。美与不美，龙潭的湾湾处处依然还在。图片是现实的写照，欣赏还在高度与角度。感谢评论。

多谢黄老师点评。感谢各位网友关注龙潭。龙潭虽然只是双牌的一个缩影，但是她是都梁的一个穴眼。有关龙潭的故事将不断上演！{:handshake:}敬请关注，并予以点评交流，非诚者可以绕行！

龙潭是都梁的眼，是武冈的东南门户，她的土地上有块“武冈人民欢迎您”的招牌！

老师的好文。
抢把沙发坐下来喝杯茶，并说上几句。
我村世代都有田把式，但如今早己失传了。因为老铁匠铺没有了，赶场买来的德把，都易生锈和脱把。人强不如家伙强。没办法，造家伙的核心技术不是掌握在田把式的手中。德把无“德”，田把式恐起屁股干，田埂把起来还是不溜，尽管满手都是血泡，还是会漏水。
田把式把不好田埂，口口声声骂粮，一气之下，不把了，直接挖去田埂，将田变成土，心想还增加了面积，说不定菜土征收价格要比田贵。
说到这里，想到田埂，一切都是伤愁。

为了加强学习，我再读《邻居吴老先生》一文，对叶圣陶笔下的吴老先生有了更深的了解： 他很想念自己的故乡，总是在太阳下晒皮箱。他是一个很爱国的人，当家乡的人被日本人评为最好的中国人的时候，不愿意再提起自己的家乡。他是一个有气节的人，明明很思念自己的家乡，但又不愿意和家乡的人在一起。通过再学习，叶圣陶笔下的吴老先生的印象更深刻――他不会和那些出卖国家的人为伍。

文去会留风，各位网友不必太在乎。
谢谢！

想必“老吴”定知《庄子与惠子》的故事，你又怎知道我不挚爱呢。
另外，感谢“吴老”的批正。你用“一定”的词语，确定了我是“思想上和物质上的贫穷者”，指出了我“还不够成熟”，希望我“加强学习”。我受益非浅，你己给我上了一课，长见识了。
据我所知，能叫“吴老”的人很了不起。清末吴云青人称“吴老”，15岁出家学习道教九转内丹功法。98年坐化于灵泉寺，活了160岁。由此联想，谨向你致敬！
本文如对某些个人或团体会产生不适，请联系网管妥善处置。如能符合最广大网人的口感，文去会留风，各位

感谢“吴老”及各位网友的评论。
大家相见网中，了解只是在片面文字上。尽管以前认识或不认识，都是故乡人。所以说彼此交流都是有缘。
首先，感谢“吴老”的坦诚。“我”看到的丑陋“你们”每个人都看到。可以证实我说的没有虚假之词。
其二，感谢“吴老”的抬举。我不是神，也没有机会执政，这些问题都能解决是我的梦想和愿望。
第三，感谢“吴老”的批评。批评我这种呼吁重建故土的“心态不行”，也对，可能梦想太大了，期望太高了。批评我对故乡的挚爱之心的“人性与这个社会偏离”。想必“老

综您所叙情景，这屋子属于您命相发家致福的风水屋。经初断，原因有三个，一是折宅动土惊动土地神，可能沒有祭地报备，二是折屋动了神龛，没有祭祖安神，三是拆屋动了屋主心念，没有获得真心许可。总之叫犯冲。具体冲什么，犯么子煞，有没有动地龙脉气，要请大师相地。说得不对，莫怪，宽心就好！

这个事情反映了现实农村的法治工作现况，说明建设“平安双牌、和谐双牌、幸福双牌”的路还有很远，应引起政府的高度重视，深入开展农村治安综合治理才是正题。关于立案侦查是必须的！